Tällä hetkellä kaksi tutkijaa käsittelee sosiaalisen solun omaisuuden sosiaalista ja ympäristövastuuta.
Emme voi ymmärtää, että organisaation muodostavat ihmiset, se liittyy varallisuuteen ja että nämä ihmiset liikuttavat tätä pääomaa. Tämä perinnön jatkuva dynamiikka vaikuttaa yhteisöön ja luonnonympäristöön positiivisessa tai kielteisessä muodossaan.
Assim, tai patrimônio, on sosiaalinen ja ympäristöllinen tehtävä.
Tiedämme, että vaurauteen vaikuttaa sosiaalinen solu ja ympäristö, samoin kuin yhteisöön. Tämä on aksomaattisia.
Ympäristön ja sosiaalisen solun pääoman välillä on jatkuva vuorovaikutus.
Jotkut tutkijat ovat havainneet tällaisen vuorovaikutuksen 1700-luvulta lähtien.
Sosiaalinen toiminta
Saksan reditualista-koulun edustaja Schmalembach puolusti sitä, että atsiendan olisi oltava tuottoisa ja sosiaalinen visio.
Dietrich, saksalaisesta Aziendalist-koulusta, puolusti sitä, että Azienda poikkesi sosiaalisesta visiosta ja että väärinkäyttäjää olisi pidettävä jotain toivottavaa.
Koko (Kirjallisuusluettelossa yksilöity työ) sanoo, että yritys kärsii yhteiskunnan vaikutuksesta yhtenä tärkeimmistä sosioekonomisista instituutioista, joihin se integroituu. Siihen vaikuttavat muun muassa:
- Organisaatiorakenteessa olemme päätöksentekoprosesseja sen valtarakenteissa.
Siksi yritys voi myös vaikuttaa yritykseen aiheuttaen muutoksen samaan aikaan oman kokoonpanonsa ja vaatimustensa, kuten esimerkiksi:
- Yrityksen kyky tyydyttää sosiaaliset tarpeet vaikuttaa yhteisön elämänlaatuun, yrityksen rakenteeseen ja kehitykseen, voimme vaikuttaa myös yhteiskuntaan.
Ja hän sanoo: Tudo isso supões, että yrityksen sosiaalisella vastuulla on merkittävä merkitys, että suurempien vastuiden herättäminen voi tarkoittaa merkittäviä muutoksia nykyisessä yhteiskunnassa.
Yhteisöön sijoitettua yritystä verrataan yrityksen soluun. Solu vastaanottaa vaikutteita ja vaikutuksia tai organismi, jota ei ole insertoitu. Se on solu normaalille ela saudávelille. Se on epänormaali ja huono. Tiedämme, että ruumis koostuu soluista. Jos normaalin kehon tai kehon kaikki solut ovat myös normaaleja ja terveitä.
Siksi orgaanisen ja sosiaalisen välillä on analogia, joka perustuu matemaattiseen logiikkaan, jonka mukaan kokonaisarvo on muuttuja riippuen siitä, mihin lohkoihin tai muodostuu.
Odota myös, että jos jokainen sosiaalinen solu on terve ja varakas, myös yhteisö on saudaveli ja vauras.
O Professori Lopes de Sá osoittaa uusopatrimonialistisen koulun sosiaalisen huolen upeassa teoksessaan Teoria Geral do Conhecimento Contábil (IPAT-UNA, Belo Horizonte-MG, 1992), joka sanoo filosofisessa synteesissä: holhoukset merkitsevät kaikkien sosiaalisten solujen tehokkuutta harmonisen vuorovaikutuksen tilassa, tämä tarkoittaa loogisesti sosiaalista tehokkuutta tai että se vastaa ihmiskunnan aineellisten tarpeiden peruuttamista ”.
Tai rikkautta, kun dynamiikkasi kasvaa ulkoisten tai endogeenisten ympäristövaikutusten takia. Tehokkuuden ja vaurauden myötä kyky auttaa muita soluja, joilla on ihanteellinen loppupää, kuten esimerkiksi hyväntekeväisyyslaitokset, maksaa vähemmän rahaa henkilökohtaisille tuloillesi, maksaa enemmän veroja ja Verot hallitukselle, laajenna yritystäsi, lisää laajentumista filiaisilla yhteisöön, johon se sijoitetaan, kuten muihin kaupunkeihin, auttamalla ihmisiäsi henkisellä koulutuksella kurssien kautta ja saamaan ulkomaista koulutusta. Se pystyy myös kunnioittaen antamaan enemmän vakautta sisäiselle henkilölle, näiden ja kolmansien osapuolten perheille, jotka heidän ympäristössään hyötyvät vaurauden vauraudesta.
Kun sosiaalisella solulla on laajentunut perintönsä, sillä on sosiaalista hyötyä.
Kun sosiaalinen solu vähentää holhouksensa toiminnallista voimaa, sillä on sosiaalisia ennakkoluuloja.
Hallituksen verotuksen tai oikeudellisen näkökohdan vuoksi, työnantajalle ja herätetylle henkilölle puuttuessa, sosiaalisessa solussa kotimaassamme sosiaalinen solu vähenee omaisuutensa, koska se on myös kadonnut markkinoilta aiheuttaen sosiaalisia ongelmia ja arrecadação-arvon vähentymisen osa itse hallitusta.
Tai suurempi määrä sosiaalisia soluja maassa tai pieniä yrityksiä, joiden on saatava hallitukselta enemmän huomiota taloudelliseen haavoittuvuuteensa, joilla ei ole mitään kannustimia sen taloudellisuudelle.
Kun on johto ja pätevä henkilö tai holhous, sillä on taipumus olla tehokas, myös voi tapahtua, että johto ja hiukan epäpätevä henkilö sosiaalisessa solussa pysähtyneenä ja yrittävät kadota markkinoilta.
São kuitenkin harvat yrittäjät, jotka ovat tietoisia vaurauden sosiaalisesta vastuusta. Maioria, kun se auttaa yhteisöä kohtaamaan markkinoinnin vääristymisen houkutellakseen asiakasta ja myymään enemmän.
Tarvittava, se ilmestyi, ja siirtyi mentaliteettiin uusien ajatusten kautta, uuden pääikkana varoitamme tutkijoita.
Yrityksen omistajan, henkilön ja asiakkaan kulttuurinen muutos on välttämätöntä nähdä, jotta holhous voi käyttää sosiaalista tehtäväänsä ja on välttämätöntä kulttuurinnovaatiolle, joka siirtää sosiaalisen solun holhousta. Tai pääomaa siinä tapauksessa, että se muuttuu. Tämä on aksomaattisia.
Ei ole patrimoniaalista dynamiikkaa ilman eksogeenistä tai endogeenistä ympäristövaikutusta, ja poikkeuksia on harvinaisia.
Tämä mentaliteetin muutos on myös käännettävä luonnon ympäristöön.
Ympäristötoiminnot
Turvallisuuksien ja sekulojen aikana tai homem elää harmoniassa luonnon kanssa tai että ympäristön poisto ja että se palauttaa muuttumattomana tai ympäristön tasapainoa.
Teollisen vallankumouksen (Seculo XVIII) myötä hyökkäys luontoon. Luonnonvarat kulutetaan hallitsemattomasti ja palauttavat luontoon kulutuksen jäännökset.
Teollisuusympäristöä kehitetään nopeammin hinnalla millä tahansa hinnalla, ja seurauksia ei voida mitata luonnonympäristöön nähden.
Hoje, siellä se on tai että me kaikki tiedämme: sekä homemin että planeetan selviäminen ovat molemmat hukassa.
Onko se mielenkiintoista vai mitä tai Leonardo Boff kirjoittaa isto-osassa seurannossa Tietäen kuinka hoitaa: Etiikka tekee ihmisistä compaixão pela terra. ”Erityinen hoito ansaitsee planeettamme Terra. Meillä on vain sen asua ja asua. Se on monimutkaisessa tasapainossa oleva systeemijärjestelmä ja superorganismi, yhdistettynä milhões e milhões de anos -logoon. Teollisuusprosessin saalistavan hyökkäyksen vuoksi viimeisen kahden vuosisadan aikana tämä tasapaino on valmis murtumaan. Teollistumisen alusta lähtien en näe 1800-lukua. Maailman väestö on kasvanut muutaman kerran, kuluttaen yhä enemmän luonnonvaroja; luonnon tutkimiseen perustuva tuotanto, joka kasvaa useammin kuin kerran. Tai tämän kvadron paheneminen kiihdytetyn tuotantoprosessin globalisoitumisen myötä, joka kohtaa yhä enemmän ameaçaa ja siten erityisen hoidon tarvetta Terra-tulevaisuutena.(Katso sivu 133).
Maailman tasolla on olemassa sarja vesiensuojelua.
Eri puulajeja, eläimiä, lintuja, peixejä ja jopa tubarão-lajeja sukupuuttoon sukupuuttoon kuolee.
Kahden luonnonvarojen epäasianmukaisen käytön tuhoamisen neliö on käännettävä pikaisesti.
Kulutustottumuksiamme, hoitoa on tarkistettava asuinpaikkana, erityisen hoidon kehittäminen on luonteeltaan tärkeää.
"Yhdistyneiden Kansakuntien ympäristöohjelma (PNU-MA) tai Maailman luonnonsäätiö (WWF) ja Kansainvälinen luonnonsuojeluliitto (IUCN) laativat yksityiskohtaisen strategian tulevaisuuden elämälle otsikolla:" "Maanpinnan hoitaminen" (Maanpitäminen 1991). Tällöin Terra: n uudet kestävän kehityksen periaatteet vahvistetaan. Suunnittele globaali strategia, joka ei perustettu ole varovainen:
- Rakenna kestävä yhteiskunta. Kunnioittaminen ja huolehtiminen kahden elävän olennon yhteisöstä. Ihmisen elämän laadun sulaminen. Säästä Terra-planeetan elinvoimaa ja monimuotoisuutta. Rajoilla pysyminen antaa meille mahdollisuuden tukea Terra-planeettaa. Muokkaa asenteita ja käytäntöjä pessoais. Salli yhteisöjen huolehtia omasta ympäristöstään. Luo kansallinen rakenne kehityksen ja säilyttämisen integroimiseksi. Muodosta maailmanlaajuinen allianssi. ”(Katso Boff, s. 134)”.
Ympäristöön perehtynyt olet luomassa ympäristöauditoinnin, ympäristölaskennan, ympäristöhallinnon jne.
On myös organisaatioita, jotka käsittelevät kahden luonteenomaisen jätteen tuotantoon liittyviä näkökohtia.
Ympäristöraporttien laatimisesta huolehtivien organisaatioiden joukossa ovat Kanadan KHT-yhteisö, CICA, World Industry Coucil on Environment-WICE, Public Environmental Reporting Initiave-PERI, Yhdistyneiden Kansakuntien kansainvälinen asiantuntijatyöryhmä kansainvälisten standardien laatimiseksi. Kirjanpito ja raportointi - UNISAR.
Joka päivä kuluneen päivän aikana tehostamme ympäristöraportteja ja tietoisuutta kestävästä kehityksestä. Tai etenemisen on tapahduttava, enemmän agressão ao meio luonnollinen ympäristö.
Lisäksi on lisääntynyt tietoisuus sosiaalisen solun suunnasta ja ihmisistä não agressão à -luonteen suhteen.
Sosiaalisen solun tehtävänä on säilyttää luonnollinen ympäristö, johon se sijoitetaan, myrkyt tai pääoman käyttö ei voi vahingoittaa ihmisten, kahden luonnon olennon, elämää, jota ei ole läsnä eikä tulevaisuuden.
Isto ensina tai prof. Lopes de Sá: (Kirjallisuusluettelossa yksilöity teos) ”Olemme keskellä luonnon kahden tason hajoamista, jonka avulla voimme lyhyessä ajassa tehdä homemin olemassaolon mahdottomaksi maan päällä, jatkamme enemmän aggressiota ympäristölle. ”.
Tiedämme, että dynaaminen patrimoniaalinen vaikutus tai luonnollinen ympäristöni ja tämä muuttaa tai pääomaa.
O Professori Lopes de Sá leciona (Bibliografiassa yksilöity työ) "Ekologinen ympäristö muuttaa sitä, miten sosiaalisten solujen varallisuus muuttuu ja sosiaalisten solujen varallisuus muuttuu ekologisen ympäristön muuttuessa". Ja se sanoo: "… luonnollisen ympäristön ja sosiaalisten solujen omaisuuden välillä on yksiselitteinen muuntava vuorovaikutus".
Joko perintö, samoin kuin ekologinen, voi muuttua näiden kahden välillä olevien vuorovaikutuslakien puitteissa.
Täällä tapahtuu tunnettavuus kansainvälisellä tasolla, kuten myös yhteisön tasolla, luonnonsuojelun tarpeesta. Maapallon selviytymisen hyve on säilytettävä kiireellisesti.
On yrityksiä, jotka taloudesta ja pysyvyydestä riippuvat luonnosta, aivan kuten biologian lajeissa tapahtuu.
Paperitehdas, joka pelkää puuta raaka-aineena, riippuu puiden olemassaolosta. Madeiran käytön yhteydessä on palautettava luontoon luonne, jonka istutte istuttamalla puita. Se ei ole tai tulee olemaan aikaan, jolloin raaka-aineista on pulaa. Lisäksi se vahingoittaa tai muuttaa rikkauden dynamiikkaa luonnollisessa ympäristössä.
Vanhemmuusilmiön ja ympäristöilmiön välillä on oltava tehokkuuden vastavuoroisuutta.
Resurssien (patrimoniaalisen ilmiön) käyttämiseen dekantointiprosesseissa pilaantunut vesi aiheuttaa patrimoniaalisen dynamiikan ja pilaantuneen (ympäristöilmiö), ja se palaa luontoon ja esimerkki edellä mainitusta vastavuoroisuudesta.
Resurssien sovellusten osoittamiseksi yhteisölle ympäristön säilyttämisessä järjestetään sosiaalinen demonstraatio.
Sosiaalinen tasapaino
"Sosiaaliseksi" kutsuttu tasapaino on tarkoitus osoittaa kahden verenkierron ilmiön erilaiset tilanteet.
Toisin sanoen kyse on kirjanpidosta, joka todistaa tai että sosiaalinen solu lisää yhteisöä tai että se maksaa ensimmäisen maksun luonnollisen ympäristön, valtion, pankkien, voittoa tavoittelemattomien laitosten säilyttämiseksi, tai että maksat palkkiota osakkeenomistajillesi jne.
Ensina o Prof. César: (2000) ”O sosiaalisen taseen ja tiedon yhteenveto, jonka tarkoituksena on kääntää yritysten panos yhteiskunnan hyödyksi tiedottamalla niiden sosiaalisista tuloksista sen lisäksi, että se on hallintoväline, joka tukee hallintoa, Kaikki on niin evoluution numa-vaihetta, että lasketaan kaksi tasoa. "Ja Ainda sanoo:" Sosiaalisen tasapainon on selvästi osoitettava, että harjoitetut politiikat ja että vakavat pohdinnat eivät ole patrimoniaalisia, ja niiden tarkoituksena on osoittaa saman, ei sosiaalisen evoluutioprosessin osallistuminen.
Lopulliset näkökohdat
Sosiaalisen solun ympäristön kulttuurimuutoksen tunnustaminen on olennaista suhteessa sen ympäristöön ja yhteisö vaatii kulttuurimuutosta, jotta elämä voi olla parasta laatua. Myös kiireelliset kasvot tai ole varovainen luonnon suhteen.
Ja isto ensina tai prof. Lopes de Sa: (Kirjallisuusluettelossa yksilöity työ) ”Pikku adianta, ihmisen tarkoituksiin, osoittakaamme vain, että ekologisten ongelmien ratkaisuun tai yhteiskunnallisiin etuihin on tehty niin paljon tutkimusta, emme tiedä, Pohdintaa varten loogiset perusteet vuorovaikutukselle sosiaalisen solun ja sen ympäristöjen välillä, yrityksen ja sen ympäristön välillä, instituution ja yhteiskunnan välillä ”.
O kirjanpidollisella uuspatrimonialistilla on kokonaisvaltainen visio ja se koskee sosiaalisen solun vaurautta, tehokkuutta ja omaisuutta niin, että yhteisöllä on elämänlaatu ja samalla esiintyy tai voi olla ihmisiä.
bibliografia
Boff, Leonardo, Tietäen kuinka hoitaa etiikka ihmistä - compaixão pela terra. Petrópolis: Editora Vozes, 1999.
Caseirão, Manuel R., ympäristöauditointi. Aseta se saataville osoitteessa <www.iscac.pt>. Pääsy: 2002.
Herckert, Werno. Aktiivinen ja passiivinen ympäristö ja aineeton. Três de Maio: Megas, 2000.
Herckert, Werno. Ekologinen liike. Nossa Terra Magazine, vuosi I, n. 9, Três de Maio, marraskuu 1996.
Herckert, Werno. Ympäristöpolitiikka. Jornal Espaço Livre, vuoden IX painos n. 39, outubro 1999.
Kroetz, César Eduardo Stevens. Sosiaalinen kirjanpito. Yhteydenotto e Informação -lehti. Ijui-RS: Editora / Unijui, 1. huhtikuuta / 1998.
Kroetz, César Eduardo Stevens. Sosiaalinen tasapaino, teoria ja käytäntö. Atlas: São Paulo, 2000.
Llena, F. Yrityksen sosiaalinen vastuu. Saatavilla em:. Pääsy: 2002.
Sa, Antônio Lopes de. Ympäristölaskenta - sosiaalinen vastuu. Aseta se saataville osoitteessa: <www.crcmg.org.br>. Pääsy: 2002.
Sa, Antônio Lopes de. Luonnollisessa ympäristössä sovellettavat kirjanpidon erityisnäkökohdat. Saatavilla em:. Pääsy: 2002.
Sa, Antônio Lopes de. Harkitsee luonnollisessa ympäristössä sovellettavan kirjanpidon arviointia. Saatavana osoitteessa: <www.lopesdesa.com.br>. Pääsy: 2002.
Sa, Antônio Lopes de. Johdanto à kirjanpitoon sovellettu luonnollisessa ympäristössä Saatavilla em:. Pääsy: 2002.
Sa, Antônio Lopes de. Luonnonvarat ja liiketoiminta. Saatavilla em:. Pääsy: 2002.
Sa, Antônio Lopes de. Bioetiikka ja ympäristölaskenta. Saatavana osoitteessa: www.lopesdesa.com.br>. Saatu aikaan maaliskuussa 2001.
Sucupira, João. Yritysten sosiaaliseen vastuuseen. Saatavilla em:. Saatu aikaan elokuussa 2001.
Torres, Ciro. Sosiaalinen vastuu ja avoimuus. Saatavilla em:. Saatu aikaan elokuussa 2001.
Urrutia, Manuel Bravo. Kirjanpito ja ympäristöongelma. Saatavana osoitteessa: <www.estrucplan.com.ar>. Pääsy em: 2000.
