Tilinpäätöksen suorituskyvyn herättäminen
Etuoikeutettu tilanne, johon olet tarkistanut tämän XXI-luvun alun kirjanpidon, on seurausta tuhat vuotta kestäneestä älyllisestä työstä, joka on aina ollut kaksi kirjanpitäjää.
Foi dessa profissão, joka syntyi keksimään kaksi abstraktia numeroa, Sumériassa, on ollut noin 5 200 vuotta sitten, ja se on antanut lähtökohdan matematiikalle sekä kirjanpidolle, joka oli peräisin yhteisestä kirjoittamisesta, joka salli tai kehitti kaiken kirjallisuuden.
Numerot ja kirjaimet tiveram alkuperästä, pois, ação dos, joka on omistettu avioliiton kirjanpidon.
Tämän vitória da razão foi -valovalon valoisan kurssin jälkeen, joka myös alkoi XIX vuosisadalla, valloitti tieteellinen arvokkuus, vitória uma das mais brilhantes kirjanpidon vaiheet.
Tällainen tieto, joka on peräisin tapahtumien havainnoista, tuottaa totuuksia, jotka sääntelevät kissoille esiintyvien elementtien välisiä suhteita, kaksi ammatillista viittausta valoon, jotka antoivat ymmärtää, että mikään muu informaatio oli vain yksinkertainen polku, Lisäksi se ei ole kulttuuriperinnön hyödyntämisen tärkeimmän kulttuurin, ei päätavoite tai päätavoite.
Ter consciência siitä tai koska olemme kissoja, tai mitä oikein tarkoitat, niin että varallisuuden olosuhteet muuttuvat, tulee scopo, mikä oikeasti oikeuttaa tai merkitsee korkeamman kirjanpidon tutkimuksen arvoa.
Sen sijaan, että täytettäisiin havainnollistettuihin tilanteisiin liittyvä informatiivinen muodollisuus, on etsittävä tai ymmärrettävä muinaisilmiöitä, tavoitteena pätevä apulainen selittämään menestyksen tai varallisuuden käytön riittämättömyyden syyt.
Etsimällä tapahtumien selvitystä ja muinaista käytäntöä, tämä kuvastaa kahta mahtavaa sivilisaation ihmistä, mukaan lukien kirjanpitäjät ja liikemiehet, mutta joka tapauksessa, he eivät koskaan onnistuneet saavuttamaan tavoitteita organisoidusti.
On kulunut vain tuhat vuotta, jolloin tai ihminen alkoi huolestua, ei vain, kun paljasin luonnon salaisuuksia, vaan myös, tai mitä sanoin, kunnioitan samaa, syistä, jotka edistävät sen olemassaoloa, voittoihin, joita geria halusi, eristi, halusi. Yhteiskunnassa syntyi filro de interess -väli, joka muodosti humanistiset tieteet ja yhteiskunnan.
Nessas sisältää myös tutkinta- ja selittävän materiaalin vaurauden kehityksestä, kun sitä käytetään kahden olennon palveluksessa eri näkökulmista.
Kirjanpitokouvi tai rationaalinen omaisuuden tutkiminen ottaen huomioon tämän tehokkuus, erityisesti omistautuen tai tutkimalla ihmisyhteiskunnan muodostamien yksiköiden tai yhteyshenkilöiden (yrityksiä ja eväslaitoksia) tavoitteiden tai tavoitteiden tyydyttämistä ideais).
Siitä lähtien, kun kaikkein syrjäisimmät tempot olivat, intuitiivisena ja empiirisenä manifestaationa tai primitiivisenä homemana, ymmärtäneet tuon tai selviytymismateriaalin olleen jotain, mitä olin erittäin kiinnostunut tekemään ja joka oli muodostettu tai ensimmäinen neuvosto tai perintö.
Tällainen älykkyysosaston tai luolan asukkaan vaikutus fazeriin kuin ensisijaisiin inscripçõesiin lasketaan, muistiinpanoissa, jotka osoittavat, että melkein 20 000 vuoden ajan sulcaram peças de ossos e pedras ou ilmenee maalauksissa ja merkitsee nenän seinät, viitat ja solos das grottot, vieraillessaan tallenna muisti päälle tai joka on kertynyt odottamaan käyttöä.
Tuhansia muita veroja säilytetään edelleen, ihmisten ensimmäiset luonnolliset takit ja niin monet heistä ovat palanneet eri puolille maailmaa, mukaan lukien runsaasti kymmenissä Brasilian luolissa (Montalvânia, Vale do Peruaçu, Pedra Furada jne.).
Toisaalta se on intuitiivinen, informatiivinen ja harhaanjohtamaton foram-ilmentymä, joka paljastaa älykkyyden, myrkkyjen tai aivojen resurssin, riippumatta etäajasta, sillä voitaisiin pitää ilmeinen määrä merkityksiä, kun otetaan huomioon, että se on ylemmän paleoliittisen não tinhan koti. henkisesti aseistettu muita coisa.
Tai empiirisestä seulumuksesta tuli luonnollinen tieteellinen lähde, joka rajoittuu tarkkailemaan ja odottamaan, että asiat tapahtuvat aina samalla tavalla, ensimmäisenä perusteena uskoakseen, että kissat todella tapahtuvat.
Alusta lähtien oli tiedossa, että monet asiat tapahtuvat niin monissa olosuhteissa, mutta se ei kyennyt havaitsemaan syitä tai loogisia suhteita, jotka johtivat tapahtuman tosiasialliseen määrittämiseen, koska myöskään ei ollut mitään päättelymenetelmää tai kurinalaisuutta, joka mahdollistaisi järkevän organisoinnin. idéias.
Tai subjektiivisena, silti erikseen, suuremman tehokkuuden saavuttamiseksi kuin mahdollista, sitä ei tarvitse ylittää tai objektiivisesti ajatella, kun kyse on yleismaailmallisesta ymmärryksestä ja se on tai todistaa, tai ajankohtana vuosituhansien vuosia, joita sisustan erityisistä oivalluksista, jotka liittyvät metodologiseen perquirição-tekniikkaan.
Ainoa tieteessä, nimittäin pois, teorioiden kokonaisuutena, nämä loogisten ehdotusten aggregaattina, oli tarkoitus selittää kahden tapahtuman syyt; Sillä välin monet pienet koulut olivat välttämättömiä, jotta hän voisi kehittää ja etsiä syviä syitä, joita tukenut pohdinnat ja kokeilut, jotka olivat päteviä selittämään tai kahden tapahtuman takia.
Kirjanpito noudatti tätä kutsumusta, kuten me kaikki teimme inhimillisissä pyrkimyksissä ja kun se muodostui tietäen, että se ei ollut ainoa tieto, vaan että se tarkoitti tai että se perusteltiin tai laskettava kirjanpito, tapahtui suuri edistysaskel.
Se antaa saman muodon, kun kemistit ymmärtävät, ettei riitä käsittelemään kehoja väärin ja muuntamaan niitä, mutta on välttämätöntä ymmärtää, miksi modifikaatioina kaikki nykyajan kemiat nasceuvat etsivät konsepteja ja kurinalaisuutta loogisiin ehdotuksiin, jotka jatkavat teorioiden rakentamista. tieteellinen (ja tämä johtuu Lavoisierista, ei yksinomaan hänestä).
Tämä kohta antaa esiin muotoja realiteettien toteuttamiseksi, jotka erottivat kaksi ominaisuutta kulttuurin alueelta.
Letargisen tilan herättäminen antaa mahdollisuuden rekistereihin ja mielenosoituksiin kahden sosiaalisen solun vanhemmuusilmiön selittämistä ja tulkintaa varten, kirjanpidon historian valloittamiseksi, jota kouluissa ja tieteellisissä käytävissä vaalittiin.
Tietoisuus varallisuudesta ja opiskelutavasta
Se, että annatte vaurauden, jonka annat painoa, annat yrityksille, se on jotain, joka on vaikuttanut tai huolestuttava tai ihminen, on aksiomaattinen.
Te egyptiläiset chegaram kasvatatte at um Deus para o Patrimônio e que foi Toth, kuten ensisijaisena ajankohtana, kuten mais antigas conhecem, kuten nas nas inscripções de argila na antiga Suméria, já ettevaatvam de relações että diziam kunnioitti mensurações e relações vanhempainluonteinen.
Oman edunsa vuoksi varallisuuden järkevä tekeminen tai liikkuminen ja asiaankuuluvan liikkeen mittaamiseksi tai sen vuoksi, että kirjanpitäjät, kuten mainittu, ovat keksineet abstrakteja numeroita, on kulunut noin 5 200 vuotta.
Myös Aristoteles, joka on ollut yli 2300 vuotta vanha, vakuutti vauraustieteen olemassaolon ja että tämä ei ollut taloustavoite, koska hänen tutkivan herkkyytensä vuoksi hänet herättiin suuremman merkityksen tutkimukselle sen merkityksestä, joka sillä oli muuttuneista syistä. kuten transformações patrimoniais.
È On mahdollista kuvitella esimerkiksi, että Cyrus tai suuri persialainen kuningas yli kahdentuhannen vuoden ajan yritti olla uskollinen tapaan, jolla suoritettiin tuhansia muinaisliikkeitä, jotka vetävät eri aiheet, eri alueilta, kunnianosoituksena ja joita sovelletaan Persepoliksesi (jota hän kutsui “paridaeza”, persialainen sana, josta johdettiin ”paratiisi”, persian sana, josta johdettiin ”paratiisi”, annettu tai ihme- ja ylellisyystilanne kuuluisissa kuuluisissa rei-tyyppisissä hahmoissa, joita tällaisissa koristeissa käytetään).
Aina oli tärkeää tietää, miten se käytti tai pääomaa tai mitä sillä saavutettiin tai mitä voitaisiin ennakoida tulevaisuuden tilanteeseen (kuten muinaisina aikoina Sumériassa ennakoitiin, eikä muinaisia arkeologisia todisteita ole).
Satoja vuosia ennen Kristusta, Intiassa, tai Kautylia-kirja (intialaisten ajattelija vastasi um Aristotelesta) tai Arthasastra (nimitys annettiin manuais de conhecimentos gerais), já ditava -säännöt ja teoria tai käyttäytyminen antaa yksilöllistä vaurautta (Kookos, revisões jne.).
Vain XIX vuosisadan vanha tai yritysten varallisuustutkimus hyväksyttiin erityiseksi ja erityiseksi tieteelliseksi tiedoksi, joka annettiin kirjanpitoon.
Aikojensa maailman kuuluisin kulttuuritalo, Lavoisier'n (tai modernin kemian maa) Louis Pasteurin (tai mikrobiologian maan) omistama talo, tunnustettiin vuonna 1836 myös siitä, että hän oli varakas yrityksiä ja Laitoksia olisi kohdeltava rationaalisesti, myöntämällä sitten, että ne lasketaan kahden yhteiskunnallisen toiminnan osa-alueeksi.
Dante by diara foram muitas -opiskelijoille, jotka on omistettu syvälle tutkimukselle kahta kissaa, joihin liittyy perintömuutoksia ja jotka korostavat, että kirjoittaminen oli vain väline muiston saamiseksi tapahtumista.
Oletetaan, että löydämme Francesco Villa -teoksen (La Contabilitá, edição Monti, Milão, 1840), on syytä korostaa mainittua olosuhdetta tai huomata, että tilin kirjoittaminen ei ole sen omaa kirjanpitoa, mutta kyllä, jotain että sitä käytetään sellaisten tutkimusten suorittamiseen, joille se on yksinkertaisesti informatiivista.
Itse asiassa kaikkia rekistereitä käyttäviä tieteitä ja kaikkia niitä voidaan soveltaa kaksinkertaisesti ja että tutkitun tosiasian syystä ja vaikutuksesta ei ole näyttöä.
Francisco D`Áuria, um dos mais kuuluisa älykkyystaito, kurinalaisia mielenosoituksia (myös Yhdysvaltain pääministerien pääkonttoriohjelmat, USP-todistus, São Paulo, 1949), osittain em. Sistematografia ”.
Toiseksi, tai emeritus Mestre teki työssään tai kritiikissään selväksi, että nasceu em berço contaábil tai kaksi peliä, voidaan käyttää todisteisiin mistä tahansa luonnonilmiöstä tai ação do homemista, koska se on huolestuttava itseään. esitellä syy ja seuraus (essa a origem do Balanço Social, Balanço Nacional, Balanço Cambial jne.).
Oikein tavoin, myrkkyjä, tutkittavaksi eduksi vaurautta ja sitä, mitä doutrinat osoittavat meille tieteellisten koulujen kautta, pois, kirjoittamiseen ja pelkkiin välineisiin, jotka ovat hyödyllisiä kaikille conhecimento-aloille, sem privacidade, portanto, koska seja tai desejável.
Joten, korkeamman kirjanpidon teoriat ovat vain sitä, kuinka meitä opetetaan tuottamaan vaurauskäyttäytymismalleja, toisin sanoen voimme johtaa yrityksiä vaurauteen, joka käsittelee tapahtuvaa eikä pidä virallista näyttöä tapahtuneesta.
Juuri syntyneiden suhteiden tai perintöilmiön loogisen tutkimuksen avulla voidaan analysoida motorisia syitä, jotka voidaan rakentaa malleiksi, jotka johtavat tarpeiden täydelliseen ja jatkuvaan tyydyttämiseen, tai seja, à prosperidade da "social cell".
Se ei ole ollut jaettu elämä, kun vaurauden vauraus saavuttaa kaikki sosiaaliset solut, kansakunnasta tulee vauras ja kun tämä tapahtuu kaikissa maissa tai se on maailmanlaajuinen, se toteutuu.
Tällainen karteesialainen luonne, ou seja, joka häiritsee meitä kuorimalla osia ja joka jää kaiken jälkeen, foi tai nova doutrina -tutkijalle, viimeksi "laskettavaan kirjanpidon uusiopatrimonialismiin", adotou universaalisen lopullisuuden aksiomiksi..
Ou seja, mainittu verdadi on mikä edustaa tai zênite da luettavissa olevaa neopatrimonialistista teoriaa, jota tuetaan monissa muissa aksioomissa ja lauseissa.
Aos Contadores vastaa suuresta tehtävästä auttaa tai tasapainottaa Nações-ryhmää ja tehdä yhteistyötä tämän ammatillisen uran välityksellä ollakseen yleinen, myrkkyjä on läsnä kaikissa yrityksissä ja kaikissa laitoksissa.
Kirjanpidon neopatrimonialismin perusteet ja kehitys
O Kirjanpito Neopatrimonialismi on uusi kirjanpidollinen tieteellinen käytävä, jonka tehtävänä on erityisesti perustaa päättelymenetelmä tai ymmärtää finis ideaisyritysten ja laitosten varallisuuden varallisuutta tai mitä tapahtuu niiden kanssa.
Tätä varten se perustaa yleisen teorian tai sejan, yhteyksien järjestyksen, joka sallii olla kaikkien muiden matriisi tietyllä alueella, joka liittyy yhteyteen "sosiaalisten solujen" rikkauteen (nämä tunnustetaan ideoiden yrityksiksi ja instituutioiksi).
Buscou, pois, "loogiset suhteet" vauraudesta sen liikkuessa, mitä tapahtui muutoksina, ou seja, yritän ymmärtää tai koska teet muutoksia, nämä ovat todellisuuksia, jotka on ilmaistu tarjoamissasi tietueissa.
Se ei eksynyt "käytännöllisiin" näkökohtiin liittyvissä muodollisuuksissa, mutta kyllä, se avasi sinulle mahdollisuudet ymmärtää myöhemmin, selittää, tulkita ja tarjota käyttäytymismalleja, jotka perustuvat kahden ilmiön (kuten fazem muu tiede).
Rekisteröi ja osoita foram, jota ei pidetä laskettavana uusopatrimonialismina pelkkinä opiskeluvälineinä, logo, jolla on tuskin apua; Riitautin sen, että teoria instrumentteista, kuten näistä pääkohteista, voitaisiin tehdä, tai ei, tukenut sitä, että 1800-luvun alkupuolella ei ollut syytä varoittaa kahta kirjanpitäjää tunnetuinta älykästä.
Tätä varten hän alun perin rakensi aksioomit ja lauseet (totuuksina ja ehdotuksina niistä) seuraavista todellisuuksista lähtien:
- Inhimillinen tarve luo lopullinen tavoite saavuttaa vähemmän patrimonies että ei haluta tai ei tarvita, Os meios patrimoniais muodostavat ainetta tai varallisuuden (perinnön) ”sosiaalinen solut” (yritykset ja instituutiot): A vaurautta ei liiku itsestään, Tätä varten tarvitaan ajoneuvojia, joita löytyy (ylläpitäjät, toimeenpanijat jne.) Ja ”sosiaalisista soluista” (luonto, yhteiskunta, markkinat, tekniikka jne.); Siirtyminen vauraudesta muutokseen; Jokainen liike opettaa tai harjoittaa de uma função (käytän kahta meio patrimoniais -sovellusta); função é, pois, decorrência käytä ou movimento do meio patrimonial dação de um: n sisäisen tai ulkoisen motorisen agentin välityksellä; kun função peruuttaa tarpeen, hiusten liikkuminen, tuottaa tehokkuutta (saat sen tai se on toivottavaa); On olemassa toimintoja, jotka on määritelty erityisiin tarkoituksiin; nämä ovat muodostavia järjestelmiä, jotka ikääntyvät samanaikaisesti ja itsenäisesti, vuorovaikutuksessa, muodostavat, omaksua, perinnöllisen maailmankaikkeuden liikkeessä.
Logo, on olemassa ryhmiä suhteita tai tapahtumia, jotka mahdollistavat loogisesti analysoida tai tutkia perintöilmiötä, ja myös järjestelmiä, jotka yhdistävät erityiset toiminnot.
Assim, laskettava neopatrimonialistinen doutrina järjesti hänen doutrinansa ja sen perustan läpi laajan kirjallisen hedelmällisen tutkimuksen hedelmät jatkamalla opintojaksolla, joka suoritettiin kurssilla (riittää, kun analysoidaan tämän työn bibliografiaa kahden muokkaaman ongelman tunnistamiseksi).
Suhderyhmät, jotka määrittelevät tai perivät ilmiön
Kaikki, mikä tapahtuu perintönä, on osallistunut farereihin ja aineettomiin, ja näihin, jotta on mahdollista ymmärtää kahden kissan, luonteeltaan luettavissa olevan doutrinan, ominaisuudet kolmessa suuressa suhteiden ryhmässä: essenciais, dimensionais määrität kaksi agenttiympäristöä.
Koska esenciais são kuin em realidade edustaa tapahtuman alkuperää; niin kuin dimenais kuin tarjouskilpailu tai julgamento tapahtui; olet pohjaa niin, että näytät moottori aineita tai että ne laukaisevat liikkeet, jotka tuottavat tapahtumia.
Itse asiassa ennen kuin vauraus toteutuu, luonteeltaan, se elää ihmismielessä tai johtuu tästä yhteydestä, mutta se on alistettu monille olosuhteille, jotka rajoittavat rajoja ja luovat havainnon passiivisia puolia.
Tämä johtuu välttämättömyydestä tai lähtökohdasta, toisesta XIX novelista, já tai kontsbia Giovanni Rossi (mestarillisessa työssään L'ente economico-amministrativo, vols I and II, edição Stabilimento Tipo-Litografico degli Artigianelli, Regio dell'Emilia, 1882).
Akvilo, joka on saavutettava monivuotisena tai vanhuksellisena kosmosena - é o ponto alicerçador, joka oikeuttaa omaa olemassaoloaan antaa rikkauden, mutta sen emboran tuntetuksi, uudelleen kytketyksi, siihen ei voida koskaan päästä aivan kuten tai kokonaan.
Siellä on ihanteellinen raja, pois ja todellinen.
Joko ihanne edustaa sitä mitä haluat olla tai mitä on todellinen, joka voidaan saavuttaa, mikä aiheuttaa vääristymiä.
Tämä johtuu siitä, että on tarpeen jäljittää se rationaalisena mahdollisuutena tyydyttää tarve.
Seqüência-välttämättömyys , finalidade, meio patrimonial e função muodostaa sen, jonka ihmismieli asuttavassa organisaatiossa (ja se on sosiaalinen solu) muodosti tai muodosti olennaisia loogisia suhteita.
Kaikkien tämän sujuvuuden, ter noção, huomioon ottamiseksi siitä, kuinka deverat vaikuttavat avioliiton liikkeeseen, julgariin tai tapahtumaan, muita suhteellisia suhteita pidetään syyn asemana, effeito, kvalitade, quantidade, tempo e espaço.
Lopuksi, agenttina, joka liikkuu tai tulee sen ulkopuolelle, muuttumiseen johtavana suhteena, se hyväksyttiin tai ympäristöön tai ympäristöihin (joita ei sekoiteta sellaiseen ympäristönimeen kuten hoje, käytetään rajoitetusti vain luonnon tarkoituksiin)..
Näitä suhteita pidetään endogeenisina (administração da cella, pessoal) ja ulkoisina (luonto, yhteiskunta, markkinat jne.).
Laskettavissa oleva uusopatrimonialistinen doutrina, joka tällaisissa suhteissa tuo esiin ilmeisen määrän loogisia ehdotuksia, nosti esiin yleisen teorian.
Tai että todellakin ei ole kirjanpitoa koskevaa neopatrimonialismia, joka on tapa kurittaa tutkimuksia, havaintoja, päättelyä ja johtaa holismin kenttään.
Tai harkitse uudelleen kaksi funções patrimoniais -järjestelmää
Tästä päättelystä on myös mahdollista ymmärtää, että toiminnot on ryhmitelty erityisesti järjestelmiin, joissa on enemmän kiirettä tai kirjanpidollista uusipatrimonialistista tutkimusta.
Yritän ymmärtää, että se ei ole elementti tai vanhempaintekijä sinänsä, vaan sen funktiona, jolla on merkitystä varallisuuden luomiselle tai käyttäytymiselle.
Já vakuutti Aristoteleselle (teoksessaan A Politics), että koska asiat ovat mahdollisia "erilaisia toimintoja", ou seja, yhden kuukauden ajan on erilaisia apuohjelmia, jotka on tunnistettu täydellisesti.
1800-luvulta lähtien kehitetty kirjanpidollinen doutrina oli selvästi todiste kaikesta siitä perinnön "toiminnallisesta" merkityksestä ja kaikesta, holistisen etiikan puitteissa käytetystä, ei riittävästä, laskettavissa olevassa uusiopatrimonialistisessa doutrinassa.
É on selvää, että um mesmo rapier Mercadorias, jotka estävät voittoa (resultabilidade) também vai oferecer, korvausten meioosista ja käytetään maksamaan (likviditeetti), kuten vaaditaan ter limit um, jotta vältetään ulkoisten elementtien não tai livre fluxo patrimônio, e, assim, toimivat tasapainon (vakaus) ja täyden elämän (taloudellinen) funktiona.
Loogisten suhteiden luomiseksi, järjestelmien hyväksymiseksi ja tunnustamiseksi, että asut vuorovaikutuksessa, yritimme varmistaa, että olosuhteet voisivat olla oikeat loogiset lauseet, joten lauseita ei ole olemassa.
Kun ensimmäiset foram -tutkimukset kehitettiin antamaan kirjanpidon doutriineille lähtökohta, neopatrimonialismin foram tunnistettiin seitsemällä vanhemmuusfunktion järjestelmällä: likviditeetti, kannattavuus , vakaus, talous, tuottavuus, haavoittuvuus ja joustavuus.
Tämän uuden tieteellisen käytävän jatkuvan kehityksen myötä se myöntää järjestelmän isänmaallisessa universumissa, ou seja, um oitavo e que foi o da socialidade, keskittyen solun tarpeisiin sosiaalisena organismina, jota ei sisällytetä.
Kirjanpitoa neopatrimonialist doutrina
O Vastuullinen uusopatrimonialismi alkaa vakiintuneilla tiloilla, jotka perustuvat kouluihin, pohjimmiltaan latinalaisiin, ja myös muutamien anglosaksien kirjoihin (kaksi, joita normatizações eivät saastuta elävien karvojen saastuttamilla kirjoilla), jotka antavat tai jotka vastaavat uutta ajatusfilosofiaa. laskettava, coerente com kuin muutokset toimivat 1900-luvun toisesta tavoitteesta.
Harva tai kaksi amerikkalaista ja englantilaista kirjailijaa hyödynsi tätä hyödyksi pienellä panoksella, jota tarjoamme kirjanpidon tieteen alalle; Olet niin heikko, ettet ole historiassa tallentaa todellisia ajatusvirtoja.
Voimassa olevien valloitusten kunnioittaminen, edelleen tai laskettava uusopatrimonialismi ohjaa seus-periaatteita oikealta ja innovatiiviselta johtajalta, joka on epistemologisen sisällön omaa menetelmää.
Sillä välin se tunnustaa lähtökohtana tai, että Vincenzo Masi perusti sen omaan doutriinaansa, ou seja, että kaikki tai se, mitä tapahtuu yritysten ja instituutioiden varallisuudelle, on seurausta kokonaisuudesta konsepteja dynamiikasta ja toiminnallisuudesta, etenkin Giovanni Rossi, Alberto Ceccherelli, Gino Zappa, Pietro Onida, Egídio Giannessi, Joseph Dumarchey ja Eugênio Schmalenbach.
Acolheu suuri osa Ricardo Mattessichin, Moisés Garcia Garcian ja José Maria Requena Rodriguezin teorioista kvantitatiivisissa ja kiertävissä opinnäytteissään tunnustaakseen, että visões de maior-amplitudin etsiminen oli järjetöntä.
Olen sitä mieltä, että pojat, että isänmaalliset kissat ovat erilaisissa ulottuvuuksissaan ja ympäristössään kiinnostuneita vain kirjanpitoaineistosta, joten on mahdollista tehdä todellisuus vaikuttaa kahteen kuukauteen tarpeisiin.
Tai Masin patrimonialismi, sem dúvida, foi um lähtökohta tieteellisenä rakenteena.
Muiden arvokkaiden älymystöjen osallistumiseen heidät otettiin myös käyttöön, he olivat ajattelukoulujen ennakkoluuloja.
Viimeinkin markkinoilla, yhteiskunnassa, tieteessä ja etiikassa tapahtuneiden erilaisten muutosten takia tämä koko joukko johti myös otic novaan.
Kaikki nämä tekijät ryhtyivät toimimaan yhteistyössä, jotta he voisivat syntyä uuden doutrinan, joka olisi samanaikaisesti kanssamme kanssamme, että hän tai luettaisiin uusiopaumolaisuutta.
Valeu-se, tämä nova corrente, também, antaa havainnon empiirisistä tutkimuksista, joita ei ole tehty aiemmin ja jotka ehdottavat jopa kirjanpidollista kirjanpidollista erittelyä, kuten ympäristölaskentaa, henkisen pääoman kirjanpitoa, sosiaalista kirjanpitoa, strategista kirjanpitoa jne.
O empirismi ja lähde, joka sillä on monta kertaa muihin käsitteisiin nähden, voidaan absorboida hyödyksi tieteellisenä menetelmänä ja aineellisten doutriinien tuottamiseksi, se hylätään, lisäksi peittämällä tai käytännöllisesti ottaen huomioon universalistinen etiikka.
O Neopatrimonialismin kirjanpito tieteellisenä seurauksena vasta 1900-luvun 90-luvulla, joka perustui Contacimento Contábilin yleiseen teoriaan (toimitettu 1992), mutta johtui 70- ja 80-luvulta lähtien tehdyistä tutkimuksista ja pohdinnoista (nämä näyttelyt olivat ensimmäisen aika Sevilhan yliopistossa vuonna 1987).
Tai novo trouxesta nova doutrina-tutkijalle, joka on tarkalleen uma
metodologia, jota tukee kurinalainen mentaliteetti ja joka on kietoutunut epistemologisiin vaikeuksiin.
Menetelmä neopatrimonialismin kirjanpitoon, jota sovellettiin luokitteluun ja rekonstruointiin etenkin niiden perinnöllisyysilmiön olemuksen määrittäneiden loogisten suhteiden suhteen, samoin kuin annettuihin ulottuvuuksiin, etenkin " tosiasiassa, että kohtalo nähdään ". On olemassa kaksi vaikuttajaa, jotka saavat aikaan vaurauden muutoksen (ja nämä ovat vain kaksi sisäistä ja ulkoista ympäristöä, joihin liittyy vähiten holhouksia).
Sopeutuminen filosofian kahden järjestelmän ymmärtävät tämän nova Corrente on laskettavissa ajatus, että impossível tulee perustaa malleja ratkaisuja järkevän liikkeen rikkaus, joka ei ole saanut vaikutteita kuin mukautumisen periytyvien toimintojen (niin, että jokainen komponentti antaa runsaasti mitä se palvelee), haluavat Olet kyllä, haluat suhtautua näihin järjestelmiin, haluat korreloida nämä ympäristöt.
Transformações-työstän siis passaram tunnustettavaksi:
- Jokaisessa operaatiossa käytämme järjestelmiä, järjestelmäkenttiä, systemaattista vuorovaikutusta yhteyksissämme muuntoagentteihin (hallinto, henkilöstö, ihmisyhteiskunta, markkinat, luonto, tiede, tekniikka, politiikka jne.).
Sen mielestä se ilmentää kokonaisvaltaisuutta, joten se ei halua pitää sosiaalista solua (ideoiden yrityksiä ja instituutioita) erillisenä kokonaisuutena, havainnointikohteena, eikä se pidä itsenäisesti kaikkia patrimoniaalisia ilmiöitä kokonaisuutena.
Kuten tietyssä kirjeenvaihdossa kerrottiin, 18. elokuuta 2003 tai emeritusprofessori. Valério Nepomuceno: "Tai laskettava neopatrimonialismi on seurausta kahdesta brasilialaisten ja latinosten tekemästä tutkimuksesta, ilman selvää, ettet jättämättä huomiotta sitä, että doutrina on pyhittänyt pitkän historian."
Ja hän jatkoi: "Olen aina kiitollinen maineikkaalle prof. Dr. Eduardo Scaranolle, kun hän vakuuttaa, että tilitoimisto on toisaalta menettänyt aikaisemmat normit historiassa." "Kuvittele", sanoi Ele, "te lääkärit, me engenheirot, päätimme standardisoida lääketieteen, engenharian ja criassem emround disso corporações -päivämäärän, joka on päivätty gerialle."
E, päätelty, tai prof. Nepomuceno: “Nesse-mielessä tai laskettavissa oleva uusopatrimonialismin restaatti tai tieteellinen luonne antaa kirjanpidon. Regatta tai laskettava ajattelu, menetti paljon. ”
Laskettava neopatrimonialistinen nykyvirta esittelee kirjanpidon historiassa sivun, kuten nykyaikaisin ja ennen kaikkea järjestäytynyttä ja aktiivista, tuhansien seuraajien kanssa eri mantereilla ja tieteellisen kirjallisuuden tuotanto, joka ei ole niin runsas, mutta joka on poikkeuksellisen laadukas, julkaistaan kansainvälisesti.
Kirjanpidon uusmuodostumisen tunnusmerkit
Tai se, että tietystä trouksesta nykyaikaiseen tieteelliseen kirjanpidon käytävään neopatrimonialismi oli tarkalleen ottaen huomioon kahden murto-oikeudenhaltijan perustana, tämän vuoksi "funktion" tai "holhouksen käytön" pyhittämisestä perustana.
Ero - kirjanpidollisessa tieteellisessä ajattelussa on muitakin virtauksia, koska:
- Se luokittelee kipu, joka tuottaa tai patrimoniaalisen ilmiön, kolmeen suureen erityisryhmään: Grupa toimintoina tai menetelminä sellaisenaan; metodologisena hoitona sellaisenaan; Aprofunda-se no mode da autonomia, concomitância y interatividade de dosystems; Se perustaa aksioomat, jotka tukevat yleistä teoriaa. kirjanpidollisesta suoriteperusteesta, josta kaikki muu on johdettava; Siinä esitetään loogiset ehdotukset, joissa esitetään totuudet avioliiton ilmiön määräävien tekijöiden välisistä suhteista; Se pitää tehokkuuden etiikan perusteellisena loppupäässä tarpeen täydellistä tyydyttämistä kahdella toiminnolla. meios patrimoniais: tunnustaa tai tunnistaa yhteyden vanhemmuuden tehtävään ajajina, jotka tuottavat avioliiton muutoksen ja pyrkivät selvittämään kaksi syytä;Se noudattaa kokonaisvaltaista näkemystä vaurauden toiminnasta, jotta se voidaan nähdä jonkinlaisena palvelemassa inhimillisiä ja humanistisia tavoitteita; se pitää ihmisen pyrkimysyksiköitä, jotka pysyvässä luonteessa etsivät tavoitteitaan "sosiaalisiksi soluiksi" tai sejaksi, integroituneeksi asiaksi ao ulkoinen ympäristö antaa yhteiskunnalle; Se myöntää, että minun on joko oltava tai tehtävä kaikista yhteyshenkilöistä vauraita, jotta se tekee decorrência-asiasta myös vauraan ihmisyhteisön.tulla vauraiksi ihmisyhteiskunnalle.tulla vauraiksi ihmisyhteiskunnalle.
Nämä ovat pääperiaatteet, joiden mukaan kirjanpidollinen uusopatrimonialismi doutrinas ilmaantuu ja että lehti muodostettiin erittäin voimakkaasta ja runsaasta kirjallisuudesta.
Kuten kaikki tieteelliset materiaalit, myöskään kyse ei ole valmistumisesta, myrskistä, vallitsevasta evoluutiosta, joka takaa oman elinvoimansa.
Bibliografia - (viitatut ja kuulla olevat työpaikat)
CASELLA, Carlos Luis Garcia - Ei-tilintarkastustietojen tarve taloudellisten päätösten tekemistä varten, kirjanpito ja tilintarkastus, edição da Universidade de Buenos Aires, n. 7, Buenos Aires, kesäkuu 1998
D´ÁURIA, Francisco - Primeiros Princípios de Contabilidade Pura, USP, São Paulo, 1949
DUMARCHEY, J. - Compébilité -teorio, 2a. edição, impressora Monloup-Robert, Lyon, 1933
FERNANDES, Pedro Onofre - Laskentatoimi, teoria ja käytäntö neopatrimonialistisesta etiikasta, Boletim do IPAT nº 17, edição UNA - Centro Universitário, Belo Horizonte, 2.000
HERCKERT, Werno - Yhteyshenkilöiden kasvot ovat koskettavia, paitsi Boletim do IPAT n. 17, edição UNA - Centro Universitário, Belo Horizonte, marraskuu 2000
HERCKERT, Werno - Varallisuuden liikkumisen tuloksen näkökohdat kirjanpidollisen uusmuodostumisen vuoksi, Impressão Megas, Três de Maio, elokuu 2001
HERRSCHER, Enrique G. - Järjestelmällinen ajattelu, Granican kustantaja, Buenos Aires, 2003
KOLIVER, Olívio - Koska muutoksia tehdään yksiköissä, joilla on kaksi käyttäytymistapaa, Revista do Conselho Regional de Contabilidade do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Outubro de 1998
KRAEMER, Maria Elisabeth Pereira. Kirjanpidon historiallinen kehitys ja nykytilanne. Työtä ei hyväksytty IX kirjanpitokongressia, lähetystapahtumaa tai tapahtumaa 20. – 22. Marraskuuta 2002, ei Edifício da Alfândega (kongressikeskus da Alfândega) Porto - Portugali
KROETZ, César Eduardo Stevens - Yhteyshenkilö keskittymiseen Neopatrimonialista kontakti, toimittaja Universidade de Ijuí, Ijuí, 2003
MASI, Vincenzo - Filosofia della Ragioneria, edição Tamari, Bolonha, 1961
NEPOMUCENO, Valério - ”Homo Aziendalis: reflexões sobre a Teoria das Funções”, Contas e da Empresa 364: n (1996) tekninen lehti (1996): 11–12, Lissabon
NEPOMUCENO, Valério - “Funktionaaliteorian filosofinen ilmapiiri: relações essenciaisien (refleksivaihtoehtojen) ontologinen syy”. CRC do Rio Grande do Sul -lehti, nº 82, Porto Alegre, heinä / syyskuu / 1995
NEPOMUCENO, Valério - Järjestelmälaskenta: uusi lähtökohta kirjanpitoobjektille. (ei prelo).
PIRES, Marco Antônio Amaral - "Evolução Doutrinária Cistica da Contabilidade no Brasil", Teksti ei esitetty IX Congresso Português de Contabilidade -yksikössä, Porto, Portugali, 20.-22.11.2002
PIRES, Marco Antônio Amaral - Asiantuntemusta ja ikääntymistä koskevat näkökohdat contábils nessa Tecnologia Contábil, IPAT-uutiskirje nro 17, Belo Horizonte, marraskuu 2000
PIRES, Marco Antônio Amaral - Estrutura da Teoria Contábil Lopesista - Contabilidade Vista Magazine & UFMG Magazine, osa 7, nro 02, Belo Horizonte, joulukuu 1996; Rio Grande do Sul -konseptin Conselho Regional de Consulidadede -lehti, Porto Alegre, joulukuu 1999; São Paulon Conselhon alueellisen kirjanpidon päiväkirja, vuosi IV, nro 11, São Paulo, 2. maaliskuuta 2000
ROSSI, Giovanni - L'ente economico-amministrativo, vols I and II, edição Stabilimento Tipo-Litografico degli Artigianelli, Regio dell'Emilia, 1882
SÁ, Antônio Lopes de - Kiinteistöperinnön systemaattisten toimintojen teorian loogiset perusteet talous- ja liiketieteellisissä muistikirjoissa, vuosi 16, numero 23, Malagan edição da Universidade, Malaga, heinä-joulukuu 1992
SÁ, Antônio Lopes de - Tendencies evolutivas nas doutrinas contábeis - o Neopatrimonialismo contaábil, em Contabilidade and Informação, nº 4, kustantaja UNIJUI, Ijuí, Outubro, 1999
SÁ, Antônio Lopes de - Perintötoimintojen ja matriisimenetelmien alajärjestelmät varallisuuden käyttäytymisen analysoimiseksi, IPAT-tiedotteessa numero 12, Belo Horizonte, helmikuu 1997
SÁ, Antonio Lopes de - Uudet tieteelliset ohjeet kirjanpidossa, Suma, nº 41, Maryland, USA, Junho 1996
SÁ, Antônio Lopes de - Teoria da Contabilidade, Editora Atlas, São Paulo, 1998
SÁ, Antônio Lopes de - Teoria Geral do Conhecimento Contábil, IPAT-UNA, Belo Horizonte, 1992 ja ICAC, Madri 1998
JOO. Antonio Lopes - Historialliset tutkimukset ja päivitykset, editoida Editora Atlas, São Paulo, 1997 ja VISLIS, 2 edição, Lisboa, 1998
JOO. Antônio Lopes de - Nova Realidade Contábil ja Concepção c Scientifica do Neopatrimonialismo countabilida as a intelleão além da műs-inteligência, Revista Brasileira de Contabilidade, Brasília, Janeiro e Fevereiro / 2002
VASCONCELOS, Yumara Lúcia - Neopatrimonialismin erottuvat perustat, IPAT Boletim nº 17, edição UNA - Centro Universitário, Belo Horizonte, 2.000
VENANCIO, Dércio A. dos Santos - O Neopatrimonialismo, joka lasketaan vertente Doutrinaria na Evolução da Contabilidade, boletim do IPAT n.18, edação UNA - Centro Universitário, Belo Horizonte, 2002
VILLA, Francesco - Yhteydenotto, Monti, Milão, 1840
