Politiikka on taito järjestää yhteiskuntaa. Geopolitiikan avulla saat laajemman kuvan erilaisista kansallisista, alueellisista ja globaaleista skenaarioista. Tästä seuraa, että voimme ottaa huomioon vain poliittiset kansalaiset, ne, jotka todentavat sosiaalisen vaikutusvallan tehtävän määritelläkseen järjestyksen, joka mahdollistaa yksilöllisten etujen kehittymisen, koska nämä ovat sekoittuneet kollektiiviin.
Mikä on poliittinen järjestys?
Kuten kansainvälisten suhteiden alainen määräys, poliitikon on aina oltava tyytymätön olemassa olevaan järjestykseen, tilanteeseen, jota on parannettava lähestyäkseen haluttua päämäärää eli miesten onnellista ja rauhallista rinnakkaiseloa yhteiskunnassa.
Kuinka poliitikko ilmaisee tietokoneohjelmansa?
Jos hyväksymme loogisella päätelmällä ja sosiaalisella kokemuksella poliittisen toiminnan tarpeen, on myös loogista päätellä, että tietyllä ammatilla olevalla olemuksella (mies tai nainen), jolla on tietyt tiedekunnat, on hyvä ilmaisutapa; vahva tahtoinen, hän kykenee hyvään hallintoon.
Todellisuus osoittaa meille, että politiikka on ammatillinen tehtävä ja sitä harjoittavien henkilöiden laatu on yleensä verrannollinen heidän ammattimaisuuteensa sitoutumisen intensiteettiin.
Kokemukseni on kertynyt 20 vuodessa OAS: n virkamiehenä Chilessä, myöhemmin Uruguayn lainsäädäntövallassa; toiminut aiemmin diplomaattisissa neuvotteluissa; Nykyään se antaa minun pitää politiikkaa ammattina, joka ei sovellu improvisointiin, koska se perustuu kahteen peruspilariin: luonnollinen kutsumus, joka tulostaa luonteen; ja toinen, joka vaatii tietoa ja tietämystä, ts. koulutus ja valmistelu.
Poliittinen kutsumus on yhtä varma kuin harvinainen
Kirjoitti Robert Michels - Saksan sosiologi, Max Weberin oppilas, joka on erikoistunut henkisen eliitin poliittiseen käyttäytymiseen (1876-1936) - "Demokraattisissa organisaatioissa ammatillisen johtajan toiminta on ylivoimaista ja yleensä erittäin monimutkaista". • Ja hän päättää hänen ajatuksensa: "Vain turhaa, opportunistista tai moraalitonta, hyväksytään aina vaaralliset ja ongelmalliset poliittiset vastuut ilman ammatillista järkeä." Lisään: poliitikon on oltava riippumaton, mutta ei itse politiikasta, vaan ylimääräisistä taloudellisista voimista.
Tapaaminen johtajan kanssa
Tiedämme, mikä on äänesi äänesi, mitkä ovat suosikki lauseesi; yleensä se on sileä, kohtelias, kieli, jolla ei ole mautonta. Johtaja opettaa meitä puhumaan oikein, olemaan hämmentymättä, siksi hän toistaa väsymättä kaavoja ja sääntöjä. Unkarilaiselle filologille Stephen Ullmannille (1914-1976): "Politiikka ei ole muuta kuin kielenkäyttö" ("Kieli ja etiikka"), kun taas vuoden 1919 Nobel-palkinnon saajaan Thomas Mann sanoo kirjassaan " Taikavuori ”; "Politiikka syntyi kirjallisuuden ja ihmiskunnan välisestä yhteydestä", josta voidaan päätellä, että politiikan tekeminen ei ole muuta kuin elämäkirjallisuuden luomista, sanojen etsimistä sen selittämiseksi. Samaan aikaan saksalainen filologi Kart Buehler (1879-1963) määritteli sanan merkiksi, jonka tärkein tehtävä on paljastaa mikä on piilotettu.
Nykyisessä Uruguayn vaalikampanjassa esitetään merkkejä ja ilmaisuja - graafisia ja suullisempia -, jotka ansaitsevat kerran poliittisesti kulttuurillisten ihmisten häpeän.
"Pitäisi olla" on rakennettava tarkasti ottaen huomioon yhteisön "olemus". Valitettavasti tänään poliittiseen virkaan on ehdokkaita, jotka käyttävät väärää menetelmää ja jotka jättävät huomioimatta eettisen tien; He unohtavat, että kaikkien poliittisten toimien on parannettava yhteisöä siten, että vaikka heikompi poliittinen tilanne seuraa sitä, sosiaalinen ja kulttuurinen todellisuus ei näytä heikentyneen.
Joidenkin poliittisten puheiden tai interventioiden rationaalisen tai intohimoisen ylivalta määrittelee paljastavan henkilön yksilöllisen luonteen lisäksi mielialan ei-suositeltavasta poliittisesta toteutumismuodosta. Poliitikolla on oltava kyky tulla tiukasti tavallista miestä korkeammaksi, koska hänen vastuunsa johtajaa käyttäessään on paljon laajempi. Tutkiessani muistiinpanojani uudelleen, luin väistämättömän Nicholas Machiavellin neuvonantajalle prinssille: "Uskon, että ruhtinas, jonka menettelytapa noudattaa aikojen olosuhteita, voi olla onnellinen, ja se, jonka käyttäytyminen ei vastaa aikaa, voi olla valitettava"..
Politiikka ja kulttuuri
Maailma on menossa läpi vaikean siirtymävaiheen. Muutokset tapahtuvat huimaavalla nopeudella, ovatko ne hyödyllisiä? Pitävätkö menneisyyden arvot - jo olemassa sukupuuton kimppuun - voimassa ja vahvistettuja? Me elämme Tofflerin neljännen tai viidennen aallon; Kondratieffin asteikko - syvien, radikaalien muutosten mitta. Jokainen historiallinen hetki, joka johtaa uudelleenlukemiseen, uuden tai uudistetun projektin muotoiluun, asettaa poliittisen ihmisen perinteiden ja kansan tulevaisuuden välille. On tärkeää pitää mielessä, että perinteiden ja tulevaisuuden välillä on tarkka poliittisen pohdinnan kohta: tarkkuuden ja realismin kohta.
Poliittinen toiminta - sekä kansallisen että kansainvälisen välillä - on pysyvä vastakkainasettelu tulevaisuuden kanssa, ja sillä on oltava ennakoinnin ja hallinnan henki, joka vaatii kahta ehtoa: tervettä järkeä ja sosiaalista mahdollisuutta sekä itseluottamusta ja valtaa. Siksi geopolitiikan panos on erittäin näkyvä, koska sen avulla voidaan ylläpitää tasapainoa todellisuuden ja käsitteen välillä, toisin sanoen sen välillä, mikä on kätevää ja mikä on projektiivista.
Kun viittaan politiikkaan ja kulttuuriin, yhdistän yliopiston ja politiikan laajuuden katsoen oletuksena, että se on vaarallinen kokeilu molemmille osapuolille. Jos yliopisto politisoituu, se on vaarassa pettäytyä laiminlyömällä tai ehkä luopumalla sen olennaisesta tarkoituksesta, palvelunsa absoluuttiseen ja tieteelliseen totuuteen. Politiikan älykäs hahmottaminen ja sen muuttaminen tietoksi, johon voidaan päästä yksinomaan teoreettisen työn kautta, on myytti, joka heikentää sen tehokkuutta.
Todellisuudessa kumpikaan yliopisto ei saisi nimenomaisesti saavuttaa poliittista päämäärää, eikä politiikasta voi tulla tarkalleen uutta tiedettä yliopisto-osaamisalueella. Kysymys on siitä, että yliopisto instituutiona on pysyvästi upotettu kansakunnan historialliseen kohtaloon, ja politiikalla on käytännöllisten näkökohtiensa lisäksi syvät kulttuuriset perustat ja monet alat, jotka soveltuvat ja tarvitsevat laajaa tieteellistä kehitystä.
Tällaisen yhteyden onnistumisessa on yhteiskunnan laaja ja jatkuva edistyminen, joka asettaa itselleen tavoitteen pysyvälle ja oikeudenmukaiselle uudistumiselle, jotta heitä ei syrjäytetä tai tappaisi näinä hämmentävinä aikoina.
