Tämä essee perustuu sarjaan henkilökohtaisia pohdintoja, jotka kiinnittivät huomioni yhdistämällä tehokkuuden käsitteen käynnistävänä vaikutuksena yrittää saada ihmiset riippumattomiksi ihmisiksi kaikista riippuvuussuhteista, yhteisöistä tai julkisista tai yksityisistä yrityksistä. osa henkilökohtaista sitoutumista, elämänlaadun etsimistä ja parantamista, samoin kuin sen elinympäristön säilyttämistä, säilyttämistä ja hoitoa.
* Biokemiallisen tekniikan opiskelija Kansallisessa teknillisessä instituutissa "Tuxtla Gutiérrez campus".
Avainsanat
Tehokkuus, sosiaalinen vastuu, ihmiset.
ESITTELY
Sosiaalinen vastuu voidaan kattaa eri tavoin, se on aihe, joka herättää ihmisissä vain vähän kiinnostusta, mutta on kuitenkin elintärkeää tietää, mitkä ovat sen edut ja miksi on tärkeää toteuttaa se käytännössä. Sosiaalista vastuuta on lähestytty liiketoiminnan näkökulmasta ja se on tapa, jolla me suhdemme siihen ja löydämme sen enimmäkseen, mutta mikä rooli sosiaalisella vastuulla on ihmisessä? Ja mikä rooli tehokkuudella on ihmisten sosiaalisessa vastuussa?
Suurin osa sosiaalista vastuuta koskevista kirjoituksista liittyy enemmän yrityksiin, ja näistä on lukemattomia kirjoittajia, jotka käsittelevät tätä aihetta, mutta kun keskityttiin yritysten sosiaaliseen vastuuseen, he näyttivät jättävän sosiaalinen vastuu ihmisissä, siksi tässä esseessä yritän käsitellä ja kehittää ihmisten sosiaalisen vastuun tehokkuuteen liittyvää aihetta.
Ymmärtääksemme sitä enemmän meidän on sisällytettävä sosiaalisen vastuun (SR) merkitys, joka koostuu sitoutumisesta, joka jokaisella kansalaisella on, ja organisaatioille ja instituutioille (julkisille, yksityisille, sosiaalisille ja liike-elämälle) osallistumaan elämänlaadun parantamiseen. ja yhteiskunnan ympäristön hoitaminen sekä paikallisesti että globaalisti (Salinas, Osorio & Albarrán, 2011). Sosiaalisesta vastuusta on erilaisia kuvauksia, mutta tällä kertaa annoimme ajatuksen yleisellä tavalla, koska tämän työn jatkuvuuden yhteydessä annamme sille erityisen lähestymistavan, joka auttaa meitä ymmärtämään käsiteltävää aihetta.
Tämän työn merkitys on ihmisten sosiaalisen vastuun tehokkuutta koskevan tutkimuksen syventämisessä, siksi analysoimme, mikä on tehokkuus, joka koostuu sanasta tehokkuus ja sufiksismi, mikä termi tehokkuus kuninkaallisen akatemian sanakirja on peräisin latinan effeiasta, joka tarkoittaa:
"Kyky saada joku tai jotain tietyn vaikutuksen saavuttamiseksi."
II. TEHOKKUUS
Tohtori Mauricio Jorge Yathha kirjassaan "Tarpeellisuuden teoria" projisoi tehokkuutta eräänlaisena työn ja tuotannon kapitalismina, joka on humanisoitu ihmisen toiminnan ja maan resurssien käyttörajojen ja käsitteellisten olosuhteiden avulla. Ihmistoiminta, joka tuottaa vaurautta, joka perustuu uusiutuvien elementtien lisääntymiseen ja ihmisten koskemattomuuteen heidän kaikissa tarpeissaan, ei pelkästään planeettojen uusiutumattomien elementtien yksinkertaisessa hyödyntämisessä, tuhlaamisessa ja / tai keräämisessä. Tehokkuus pyrkii artikuloimaan kokonaisen, täydellisen ihmisen.
Se tarkoittaa myös, että se on kyky minimoida resurssit, joita käytetään organisaation tavoitteiden saavuttamiseen, toisin sanoen asioiden tekemiseen oikein. (Sierra. J, 2012)
Mielestäni tehokkuudella tarkoitetaan resurssien, ajan, asenteiden ja taitojen oikeaa käyttöä, jolloin niiden tuottaminen on aiempaa suurempaa ja jolla saavutetaan myös tavoite tai vaikutus, joka oli määritetty. Tehokkuuden ei tarvitse olla vain ulkonäköä, vaan sen on oltava täysin yhdistetty ihmiseen ja tällä tavoin osoitamme suorittamiemme tehtävien kautta, että olemme tehokkaita ihmisiä.
Joten voin myös sanoa, että tehokkuus yhdistää olemisen olemuksen kaikkeen, mikä on sen ulottuvilla ja tarjoaa kauneutta, iloa, turvallisuutta, harmoniaa suhteessa omaan ympäristöönsä.
III. SOSIAALINEN VASTUU
"Vastuu" on näyttelijän sosiaalinen vastuu; koska teoistaan johtuen sen on otettava moraalinen ja oikeudellinen vastuu. Ensimmäinen tehtävä tarkistus on olettaa, että moraalinen ja juridinen vastuu ovat yhteisiä esineitä ja että yhteinen on yhteiskunnan ominaisuus, siitä tulee keskeinen perusta ymmärtääkseen toimijan osallistumista sosiaalisen, bet vastuuseen kollektiivisena tehtävänä. "Kunkin kunkin päätöksen päätöksille ominaisella luonteella on osallistuminen yhteiseen tahtoon ja yhteiseen tekoon: jokainen tekee itselleen sen, mitä tekee, mutta mukautuu käyttäytymisessään toisen toimintaan; auttaa toista ja saada vastaavaa apua toiselta; he auttavat toisiaan. (Ingarden 2001)
Sosiaalinen vastuu ymmärretään Bermanin (1997) mukaan "henkilökohtaiseksi sijoitukseksi muiden ja planeetan hyvinvointiin" (s. 12), ja se ilmenee "tapaa, jolla elämme muiden kanssa ja kohtelemme muita" (s. 202). Berman lisää, että:
Sosiaalinen vastuu auttaa nuoria ymmärtämään, että heidän elämänsä ovat läheisessä yhteydessä toisten hyvinvointiin, heidän ympärillään olevaan sosiaaliseen ja poliittiseen maailmaan. Joten he tekevät muutosta jokapäiväisessä elämässään, jota tukevat valintansa ja arvonsa, ja rikastuttavat elämäämme eri kulttuureissa ja rotuissa. Tällä tavoin he voivat osallistua luomalla oikeudenmukaisemman, rauhallisemman ja ekologisemman maailmankuvan. (1997, s. 202)
Mielestäni sosiaalinen vastuu koostuu tavasta, jolla otamme vastuun hyvistä tai pahoista seurauksista, kun suoritamme toimen tai teemme päätöksen vahingoittamatta yhteiskuntaa. Sosiaalinen vastuu ei ole pakollista, se on sitoumus, jonka mukaan yksilöinä meidän on tehtävä terveellinen rinnakkaiselo ja hiljainen ympäristö, tässä on (SR): n merkitys, vaikka emme näe etuja, jos panemme harjoittelu (RS), ennen yhteiskuntaa olemme esimerkki siitä, että seuraamme, samalla tavalla tiedostamme ihmisille, ja niin he myös harjoittavat sitä.
IV. HENKILÖT
"Henkilön käsitteellä tarkoitetaan ihmistä, joka kvalitatiivisesti eroaa muista olennoista. Henkilö on rationaalinen ja älykäs olento, joka on tietoinen itsestään ja toiminnastaan, jolla on oma ja täysin itsenäinen identiteettinsä."
(Https: //concepcióndefinicion.de/persona/)
Näin ollen on olemassa erilaisia käsitteitä ja määritelmiä käsitteeseen henkilö, esimerkiksi laillisella tarkoitetaan oikeuksien ja velvollisuuksien omaamista ja jaetaan ne kahteen osaan: fyysinen henkilö ja moraalinen henkilö.
Mutta esillä olevassa tapauksessa pelastan sen ihmisen olemuksen tai ominaisuuden, joka tietoisesti ottaa vastuun omista toimistaan osana henkilökohtaista sitoutumista ja joka puolestaan antaa hänelle mahdollisuuden selventää itse elämän ja ympäristön merkitystä Se ympäröi, olettaen sen globaalista näkökulmasta katsottuna, että sen toimien seuraukset voivat vaikuttaa pitkällä aikavälillä muuhun ihmiskuntaan, samoin kuin eläviin olentoihin ja organismeihin.
V. TEHOKKUUDEN SUHTEET IHMISEN SOSIAALISEEN VASTUUUN
Ihmisten tehokkuuden ja sosiaalisen vastuun välinen yhteys antaa meille mahdollisuuden vastata vastaamiseen alusta alkaen esitettyihin kysymyksiin.Mikä rooli sosiaalisella vastuulla on ihmisessä? Ja mikä rooli tehokkuudella on ihmisten sosiaalisessa vastuussa?
Tämä antaa meille mahdollisuuden tunnistaa, mitkä ovat odotuksemme, joita asetamme itsellemme paitsi ihmisinä myös osana yleismaailmallista yhteisöä, ja mikä on rooli, jonka kannamme tulevaisuudessa, siksi meidän on oltava tietoisia roolista, jonka tällä hetkellä olemme nuorina yliopisto-opiskelijoina. ja mikä on vastuumme maailmanyhteiskunnalle
Missä kaikki vastuu ei ole meillä, mutta jos toimimme jo päättäväisesti ja vastuullisesti, aloitamme toimilla, joiden avulla voimme olla tietoisempia resurssien (vesi, valo, paperi, aika) määrästä, jota käytämme päivittäisessä toiminnassamme.
Ymmärrän lisäksi, että toimintamme ja päivittäin tekemämme asiat eivät ole vieraita tai riippumattomia muista ihmisistä, mutta ne ovat korreloivia ja toimivat toimitusketjuna, joka samalla kun luo hyvinvointia, aiheuttaa myös rappeutumista ja kehityksemme ympäristön heikkeneminen.
NÄIN. Päätelmät
Henkilö on ainutlaatuinen ja jakamaton, jos hänen sosiaalinen vastuunsa ei ole aiemmin vahvistettua reseptiä, joka palvelee samaa kaikille nuorille, siksi ihmisten sosiaaliseen vastuuseen sovellettu tehokkuus antaa jokaiselle meistä mahdollisuuden henkilökohtaiseen sitoutumiseen elämää ja universaalia ympäristöämme.
Tämän tutkimuksen suorittaminen antaa nuorille mahdollisuuden tunnistaa sitoutumisensa ja vastuunsa ihmisen ytimestä, mikä voi paranee ihmiskunnan eduksi vaikutusalueelta.
Uskon, että tehokkuus sovelluslähestymistavasta riippumatta antaa meille mahdollisuuden keskittyä aiemmin vahvistettuihin tuloksiin käyttämällä ihmisiä, resursseja ja keinoja vastuuntuntoisesti minkä tahansa tehtävän suorittamiseen, sekä nykyisessä että tulevaisuudessa.
Lopuksi meidän on keskityttävä analyysiin toimimisesta oikein ja omistamiseen tarpeeksi aikaa parantamaan tulosta tai tavoitetta, jota haluamme saavuttaa, ja on tärkeää korostaa, että jokaisessa toiminnassa on reaktio. Hyvin käytetty aika, raha, taidot ja asenteet, hyvä tuotanto ja suurempi ilo, emme saa vahingoittaa muita hyödyksimme, jos haluamme olla miellyttävässä ympäristössä, meidän on harjoiteltava hyvää, kuten Fernando Gómez Bezares kuvaa "yksilö voi hyötyä" tekemällä väärin, mutta yhteiskunnan hyvinvoinnin parantamiseksi on välttämätöntä, että enemmistö toimii hyvin ”.
VII. Bibliografiset viitteet
Berman, S. (1997). Lasten sosiaalinen tietoisuus ja sosiaalisen vastuun kehitys. New York: New York State University Press.
Berman, S. (1998). Silta kansalaisuuteen: Empatia, etiikka ja palvelu. Koulun ylläpitäjän lehti, 5, 27-32.
Tri Mauricio Jorge Yattha (1990-2008). Välttämättömyyden teoria, sosiaalinen ecientistisyys, kaiken taloudeksi kaikille (ensimmäinen osa).
"Tehokkuus", espanjan kielen sanakirja (kaksikymmentä toinen painos), Espanjan kuninkaallinen akatemia, 2014.
Fernando Gómez Bezares (2013), etiikka, tehokkuus ja sosiaalinen vastuu.
Ingarden, Roman (2001), Vastuullisuudesta, Meksiko, Fondo de Cultura Económica.
Javier Sierra (2012) Takuu vs. tehokkuus.
Palautettu osoitteesta https://prezi.com/00n40hfd83yk/garantismo–vrs–eficientismo/
OSORIO, L., SALINAS, F. & CAJIGAS, M. (2018): "Vanhusten sosiaalinen vastuu ja hyvinvointi", CIRIEC-Spain, Public Public, Social and Cooperative Economy, 92, 223-252. Kirjeenvaihto: Lourdes Osorio Bayter, prof
